Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} Willard Van Orman Quine (1902-2000) had a decisive role in setting the agenda of the themes, instruments and procedures of contemporary philosophy, providing an original meeting between American thinking and European, as well as in the delimitation of (...) the most significant characteristics of analytical philosophy. Their most well-known theses - refutation of the analytic-synthetic distinction; the indeterminacy of translation; ontological relativity; behaviorism; holism; the naturalization of epistemology - involving fields of ontology, epistemology, philosophy of language and philosophy of mind have serve the purpose of eroding borders that were historically prevalent between philosophy and natural science and, in this step, have shaped New Territories to the philosophical investigation. The publication of Quine in Dialogue witness not only the presence of the strong and unshakeable interest for the ideas of Quine, but mainly the strength of an intellectual practice style that has been marked deeply the philosophical English-speaking community; a practice that has as a characteristic mark the wide, open and indeterminate dialogue around themes, issues and concepts and not the worship of personalities, works and theories of the past. This review seeks to highlight that this work presents Quine as a philosopher that not only maintained a rich dialogue with other philosophers, many of them colleagues and ex-students - influencing and being influenced by them - but also as an intellectual who believed that the practice of dialogue is critical to the advancement of thought. (shrink)

Review about the article, people virtuous epistemicamente: about epistemology of virtue of e. Sosa Sosa, ernest. Virtue epistemology: belief apta and reflective knowledge, vol i. Trad. Luiz paulo rouanet. São paulo: edições loyola, 2013. Sosa, ernest. Reflective knowledge: belief apta and reflective knowledge, vol ii. Trad. Cecilia c. Bartalotti. São paulo: edições loyola, 2013.

Este ensaio apresenta as seguintes três breves considerações sobre autoconhecimento e transparência : a) a transparência do conteúdo mental é um traço característico do autoconhecimento; b) o tratamento epistemológico da transparência do conteúdo tem obscurecido a noção de autoconhecimento e o lugar que essa noção ocupa na imagem que temos de pessoa e da ação humana e; c) quando digo ter uma crença, a transparência não é um traço lógico ou epistêmico do discurso de primeira-pessoa, mas antes é uma expressão (...) das atitudes pelas quais sou responsável. Com isso, pretendo sugerir que o autoconhecimento não é um conhecimento (que pode ser justificado e garantido teoreticamente), mas uma característica da posição de primeira-pessoa em relação a pensamentos, crenças etc. Nesse sentido, sugiro que, a partir da idéia de deliberação, um caminho interessante para discutir a noção de autoconhecimento é investigar a experiência comunicativa cotidiana. (shrink)